|
Jaarlijkse boeddhistische feest- en gebedsdagen
In het Tibetaans boeddhisme worden jaarlijks
vier belangrijke festivals (düchen in het Tibetaans) gevierd,
die gerelateerd zijn aan het leven van Shakyamoenie Boeddha.
De effekten van goede zowel als slechte daden wordt op deze
dagen met een faktor 100 miljoen versterkt, dus beoefening
op die dagen (zoals het nemen van de Mahayana
geloften voor een dag) is bijzonder sterk aan te raden.
Deze dagen zijn op de programmakalender
aangegeven met een wieltje .
Dag van wonderen (Chotrul Düchen)
Dit festival vindt plaats tijdens de eerste twee weken van
het Tibetaanse nieuwe jaar (meestal in februari of maart).
Er wordt herdacht dat de Boeddha deze twee weken iedere dag een wonder
deed om de positieve energie en devotie van toekomstige leerlingen
te vergroten. Tijdens deze dagen wordt het Gelugpa
'Mönlam Chenmo' (groot gebedsfestival) gevierd en extra beoefening
wordt sterk aangeraden. De vijftiende van de eerste Tibetaanse maand
is de "dag van wonderen", de belangrijkste
dag van dit festival.
Zie ook Lama
Zopa Rinpoche's advies voor beoefening tijdens deze twee weken, en deze speciale pagina over de wonderen.
Geboorte, verlichting en Parinirvana
(Saka Dawa Düchen)
Op de vijftiende van de vierde Tibetaanse maand (meestal in mei of
juni) wordt Boeddha Shakyamoenie's geboorte, verlichting
en Parinirvana gevierd met de belangrijkste boeddhistische feestdag van het jaar. De historische Boeddha werd als prins geboren
in Lumbini (hedendaags Nepal), hij werd op zijn 32ste verlicht in Bodhgaya (India)
en ging als 80-jarige het parinirvana binnen ('overleed') in Kushinagar
(India). Tijdens de gehele vierde Tibetaanse maand van Saka
Dawa worden de effekten van goede en slechte daden met een
faktor 100.000 versterkt.
Zie ook Lama
Zopa Rinpoche's advies voor beoefening tijdens Saka Dawa.
Eerste draaien van het Dharmawiel - Boeddha's eerste les (Chökhor Düchen)
De vierde van de zesde Tibetaanse maand (meestal in juli of
augustus) wordt het "eerste draaien van het Dharmawiel"
(het eerste onderricht) gevierd. Tijdens de eerste zeven weken
na zijn verlichting, gaf de Boeddha geen les. Maar
op aandringen van Indra en Brahma gaf hij vervolgens het eerste
onderricht in het hertenpark van Sarnath (India, nabij Varanasi)
over de "vier
edele waarheden".
Neerdalen vanuit de hemel van 33 (Lha Bab Düchen)
De tweeëntwintigste van de negende Tibetaanse maand (meestal in oktober of november) wordt 'Boeddha Shakyamoenie's neerdalen vanuit
de hemel van 33' (Trayastrimsa) gevierd. De moeder van de Boeddha was
na haar dood in deze hemel wedergeboren,
en uit dankbaarheid voor haar goedheid heeft de Boeddha toen
drie maanden in deze hemel doorgebracht om les te geven and de goden daar, en om zijn moeder te bevrijden uit samsara. Een
week tevoren, op de 15e van de negende Tibetaanse maand wordt
gevierd dat de Boeddha accepteerde om weer op aarde terug
te keren uit de 'hemel van 33'.
Andere belangrijke dagen
Tijdens het jaar worden naast de maandelijks
terugkerende dagen door ons ook enkele andere traditionele dagen gevierd:
|
In de Theravada traditie worden de volgende
volle maandagen gevierd. Over de eeuwen is er echter
een verschil van een maand opgetreden met de Tibetaanse
kalender.
Magha Poedja (‘Sangha
Dag’)
De Boeddha gaf les over de basis van discipline voor
kloosterlingen (Ovada Patimokkha) aan de verzameling
van 1250 arhats.
Vesakha Poedja (Wesak, 'Buddha dag’,
komt overeen met het Tibetaanse Saka Dawa)
Viering van de geboorte, verlichting en parinirvana van de Boeddha.
Asalha Poedja (‘Dhamma Dag’,
vergelijkbaar met Chökhor Düchen)
Viering van de Boeddha's eerste les, gegeven aan de vijf eerste
leerlingen. De traditionele regenseizoen-retraite
(Vassa) begint op de volgende dag.
Pavarana Dag
Deze dag markeert het einde van de drie maandse Vassa-retratie. Tijdens de maand hierna kunnen leken het
'katina gewaad' aanbieden als deel van het algemene
offergave ritueel.
|
|